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聪言聪语宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 11/3/2008 每天都有新知识之41相与
“相与”是山西方言中的一个词汇，最初的意思是往来朋友，对山西商人来说，这个词是指生意伙伴。 并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇，拿《乔家大院》里面的乔家来讲，在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉，不是老实人，哪怕利润再大也拒绝与之交往，一旦结为“相与”总是竭力维持关系，在对方遇到困难时也会倾力相助，即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。 11/1/2008 每天都有新知识之40摩步旅 摩托化步兵是指搭乘车辆实施机动，徒步进行作战的兵种。其特点是战斗开始前运动速度快，适应各种地形条件，机动灵活。但进行战斗时没有必要的掩护，战斗发展速度慢。这是经济不发达国家采取的过渡型编制。 通常摩托化步兵师编有坦克团、摩托化步兵团（若干）、炮兵团、防空团；摩托化步兵团编有摩托化步兵营（若干）、炮兵营；摩托化步兵营编有摩托化步兵连（若干）、炮兵连；摩托化步兵连编有若干步兵排和汽车班。 补充:陆军分为步兵,装甲兵,炮兵,工程兵,通讯兵,防化兵,电子对抗兵,陆军航空兵等等,其中步兵又分为徒步步兵,摩托化步兵和机械化步兵.因此,摩托化步兵与机械化步兵是不同的. 从乘载工具区分。摩托化步兵主要乘坐汽车、 摩托车；机械化步兵主要乘坐装甲输送车、步兵战车。 从战斗方式来看。摩托化步兵通常是机动到对方小口径火炮的射程外，一般为3至5公里外，下车后进入进攻出发阵地，汽车此时隐蔽，在炮兵火力支援的炮火支援阶段（一般为30到50分钟时间），尔后边运动，边由连战斗队形展开成排战斗队形，最后展开成组战斗队形，在距离敌机枪有效射程的距离边缘（一般为400至600米），展开成冲击战斗队形，高速冲击敌防御前沿，实施最后突破。而机械化步兵一般有坦克协同，通常直接运动到冲击出发阵地（约为2至4公里），根据地形情况，可采用坦克、装甲车掩护，步兵尾随，或者是步兵掩护，坦克、装甲车尾随等协同动作方式，共同冲击敌阵，必要时，可采用坦克在前，装甲车在后的坦装协同队形，以坦克主要掩护装甲车，冲击敌阵。机械化步兵在上述距离外，在行进间稍加整顿，通常采取坦克在前，步战车在后的协同动作方式，实现“边冲边打”的要求，必要时，也可采取步兵下车支援坦克战斗，徒步支援坦克冲击的协同动作方式，完成冲击突破任务。 与基本上是徒步战斗的摩托化步兵不同，机械化步兵除徒步战斗外，一般根据地形和敌情等情况，通常采取乘坐战斗方式。地形不利于机械化步兵与坦克实施高速冲击时，则采用徒步战斗。目前，美军机械化步兵下车的距离为100到150米，也就是美军机械化步兵在行进间与坦克高速冲击至对方防御阵地前沿100多米的距离时（已跨越对方前沿前地雷场），机械化步兵才下车，尔后高速冲击突破对方前沿。 战斗的武器不同。摩托化步兵主要使用单兵武器；机械化步兵则主要使用车载武器，如火炮、反坦克和防空导弹、车载迫击炮、榴弹发射器等，单兵武器则是次要的。 通信指挥不同。摩托化步兵主要采取步兵指挥手段，如口令、旗语、步兵电台。机械化步兵在此基础上，则主要采取车载电台、步坦协同电台等。相对而言，机械化步兵与坦克协同时的组织指挥比较复杂。 但要注意的是，由于翻译和历史原因，番号上的“摩托化步兵师”或“摩托化师”并不一定是指摩托化步兵。例如，苏联57年以后的“摩步师”就是机械化步兵师。其46-57年之间的“步兵师”就是摩托化步兵师。苏联的“机械化”是强调步坦协同，摩托化步兵是以步兵为主，坦克为辅。这个“摩托化”既不代表摩托车，也不是卡车，而是马达化，动力化的意思。 60年代美国是机步师和摩步师都有的，而且分得很清楚：机步师就是用装甲车，摩步师就是用卡车。现在虽然没有现役摩步师，但101和82都是用乘卡车进入伊拉克的。中国的标准与之大体相同，事实上中国的空降师也在进行摩托化改造（小部分机械化），即便不能空降也可以当轻摩托化师用，而不是像以前只能当徒步步兵用。 遥远的炊烟（转）在城市生活得久了，常常想起乡村里的炊烟。炊烟下宁静的土屋，果实累累的枣树石榴树和悠闲的鸡鸭羊群。更常常想起炊烟里的母亲。 只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟，在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。那温暖的烟霞里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。 对炊烟的记忆，是一个人心灵深处的情节，是一个人大浪淘沙之后的顿悟，是人生归于平静的从容。 有多久没有看到过炊烟了？城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。 只有当停下了人生的脚步的时候，只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵。 对于有着乡村生活经历的人们来说，童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。兴致起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。 炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑的到村外的田地里劳作。到了中午了，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点上一支烟，大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了，那不尽的温暖扑面而来了。 炊烟就是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北还是在都市庙堂；不论你名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。不论你遭受了多么深重的重创，那随风漂浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。 当我们忆起年迈的母亲，母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊？当我们从野外回到家里，当我们喊娘的时候，母亲的身影正在炊烟里忙碌。我们的姐妹呢？她们的身影在灶前的火洞边，把小辫子甩在身后，正往炉膛里填着玉米和高粱秸杆，手上和鼻尖上都早已经变成了黑色，像一个演戏的大花脸。 我突然间想起人烟这个词。人烟，就一定是人间烟火，也就是指炊烟了。在千里荒漠的孤独中旅行的人，在浩瀚无边的大海中航行的人，突然看到地平线上升起的袅袅炊烟，会激动得热泪盈眶，那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉，所有长途跋涉的疲惫和恐惧，瞬间都消失得无影无踪了。 没有风的时候，炊烟是一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集一片，变成一片片灰色的云，漂浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。 10/7/2008 今天我杀生了转眼，十一就过去了，过得是那样的潇洒。在金钱的怂恿下，我更换了手机，电脑设备也更新了，似乎这些日子，每个人开销都是很大，都在刺激着国家的经济。很多人的面貌焕然一新，有的染发，比如圆圆；有的烫发，比如曾丹；有的剪发，比如我；有的爆炸，比如轰隆隆。过节、花钱、购物、变形、放松，再回到正轨。 天渐渐的冷了，夜里很冷，感觉应该到供暖的时候，可是，空调关了还没几天，这种反差让人很不适应，记得有一次我还一边开着空调一边开着电褥子，很是矛盾。 今天他们在办公室里发现一只老鼠，居然在我的垃圾箱里，很小很小，却很讨人厌，于是开展了继上次除蟑螂运动之后的灭鼠运动。人与鼠智斗了半天，鼠在被人用脚踢、用灭火器压的大刑折磨后，终天被人一棒打死，那个人就是我，而我也报了上次被鼠“调戏”后跑掉的一箭之仇。 今天是重阳节，弟、妹们都已返校，应该给家里打个电话。 9/30/2008 很乱很复杂 电话接通后，听见妈妈的声音，我有点哽咽。当我说出十一不回去的时候，那边也有片刻沉默，一瞬间，两头无语。尽管我才离家半个月，尽管弟弟妹妹已经都回到家中，但是对家的那份依恋，却怎么也无法释怀。不知道说什么，胡乱两句就挂了电话，心里不是滋味。原来想的不回去也没什么，反正才回去不也没几天吗，可是真的假期到来却又是另一种感受。 我身着短裤短袖用行动拒绝秋天的到来，终于顶到了今天，明年的今天我会记得，十一我依然穿着夏装。可是电话那头妈妈却再三叮嘱我天冷要多加衣服，真是讽刺。我不能再抵抗了，虽然说“春捂秋冻”，可是妈妈的话一定要听，因为我小时候太不听话，等现在懂事了，妈妈却已不再年轻。 我累了，把感情收拾一下，再给自己逗逗闷子。 9/16/2008 每天都有新知识之39续弦 古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。 相传春秋时，俞伯牙善鼓琴，他的妻子很赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心地侍奉，可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑，便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子突然感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫给她弹琴。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，好让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“崩”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了。俞伯牙丢下拔子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭了一阵后，就招呼家人料理后事。从此再不弹琴了。 一年后，有个亲戚从外地给伯牙说了一个女人。因俞伯牙与其妻感情很深，本不打算再娶了，可经不住众人的劝说，只好勉强答应先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了。但她提出一个条件，要亲耳聆听俞伯牙鼓琴，而后再定亲。俞伯牙也看中了女方，虽还在怀念故妻，但他又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去一直没心思接的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹奏起来。一曲曲悠扬动听的雅韵，一会儿如高山流水，一会儿如碧空飞云，真是出神入化，一派仙乐。大家听得似痴如呆，琴声停后好一阵才醒转，接着就是一阵喝彩声，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地拍起了巴掌。当下就答应了这门婚事。 这个故事很快在民间传开了，后来人们便把妻死后再娶比作“续弦”。 9/12/2008 人生若只如初见（转）这句话出自纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 9/9/2008 人生几度秋凉快到中秋,天气渐冷,阴雨总是不期而至,选了这样一个日子,回家,体验一年一度的驾照检验程序,说实话,就是向有关部门捐几十元的款项,养活这些再就业的人们。时间总是过得很快，想想去年这个时候，还在为获得驾照挥汗如雨，转眼已是一年，更让人惊讶的是，距离过年只有4个多月了。人长大了才觉得时间飞快，或者说在一个适应了的生活与生存环境中，过着熟悉的生活才会有这种感觉。再转眼已不再是青涩少年，再和别人说起我还很单纯的时候，连狗都不信，拒绝长大就像拒绝秋天到来一样，束手无策。 而伴随着儿女的长大，父母却一天天老去，为儿女操劳一辈子，欠债一生，却换来人去巢空，难得相见。偶尔，也会想不通，究竟离开父母到底是好事还是不好。从小就被教育，人是要出去闯荡的，要走出去，过上幸福的生活。可是那样，必定会远离生我养我的父母，以及成长的这片土地，心底总保有那份不舍，直至叶落归根。而在外面上过学的人，如果回来发展又是不能被村人接受的传统观念。经常地，在这些矛盾中矛盾着，始终无法给出一个答案，以至于蹉跎岁月，碌碌无为。 有时候特别恨自己不争气，没有能力使父母过上更好的生活；有时候抱怨命运的不公，为什么我总是与目标擦肩而过。但我始终相信，机遇是留给有准备的人，也许我还没准备好，是时候了，时间不等人，光阴不能再虚度，从现在开始，把握自己，还不算晚。 8/17/2008 秋天到了 从前天开始，就有了种种秋的迹象。太阳高高的，仍然很晒，但是却不像以前那么毒，不时地，会有凉风吹来，自然的风，堪比空调。天气不再闷热，换来的更多的是心里的愉悦。夏天真的就这样过去了吗？心中似乎又有些不舍，觉得太快了，秋天虽说凉爽，但总有悲凉的味道在里面，况且，我又是怕冷的，因为秋天过后就是寒冷的冬天，所以我有点惧怕秋的凉。今天没想到是个阴雨天，早晨还是淅淅沥沥的小雨，现在已变成倾盆大雨，转眼那些挥汗如雨的日子就会变成回忆，又到了该说一场秋雨一场寒的时候，刚花25元钱购的凉鞋马上就无用武之地。秋天到了，好多人是欢迎的，我暂时不欢迎。 8/14/2008 懒了 真的是懒了，正像维维安·肖说的那样。不过还好，我不登陆msn的时间比我不登陆校友录的时间短多了，直到前两天我才想起来上校友录看看，心里可能是忘了还有这么一个工具吧。不是不上，是根本想不起来上。为了面子，为了浮华，荒废了人生，没有了追求。 |
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